这是叔本华的哲学代表作，著作分为认识论、自然哲学、美学、伦理学四个部分。叔本华认为世界是我的表象，人类的思维至多只能表现出世界的外部现象，表现为一个接一个的事物，而不可能在本质上说明这些事物。在大千世界中，只有人与众不同，因为人具有意志，意志是人的本性，是万物的基础、它单一、玄奥、超越时空，无原因、无目的，不可改变。意志在现象界中表现为不断上升的意识系列，处于永恒地无目的高一级形态与低一级形态的斗争中，因此与痛苦、灾难密不可分。艺术仅仅具有短暂地使人摆脱意志的作用，真正的解放只生于打破自我个性的束缚。
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- 第四篇 世界作为意志再论 §65
- 第四篇 世界作为意志再论 §64
- 第四篇 世界作为意志再论 §63
- 《作为意志和表象的世界》正文
- 第一篇 世界作为表象初论 §1
- 第一篇 世界作为表象初论 §2
- 第一篇 世界作为表象初论 §3
- 第一篇 世界作为表象初论 §4
- 第一篇 世界作为表象初论 §5
- 第一篇 世界作为表象初论 §6
- 第一篇 世界作为表象初论 §7
- 第一篇 世界作为表象初论 §8
- 第一篇 世界作为表象初论 §9
- 第一篇 世界作为表象初论 §10
- 第一篇 世界作为表象初论 §11
- 第一篇 世界作为表象初论 §12
- 第一篇 世界作为表象初论 §13
- 第一篇 世界作为表象初论 §14
- 第一篇 世界作为表象初论 §15
- 第一篇 世界作为表象初论 §16
- 第二篇 世界作为意志初论 §17
- 第二篇 世界作为意志初论 §18
- 第二篇 世界作为意志初论 §19
- 第二篇 世界作为意志初论 §20
- 第二篇 世界作为意志初论 §21
- 第二篇 世界作为意志初论 §22
- 第二篇 世界作为意志初论 §23
- 第二篇 世界作为意志初论 §24
- 第二篇 世界作为意志初论 §25
- 第二篇 世界作为意志初论 §26
- 第二篇 世界作为意志初论 §27
- 第二篇 世界作为意志初论 §28
- 第二篇 世界作为意志初论 §29
- 第三篇 世界作为表象再论 §30
- 第三篇 世界作为表象再论 §31
- 第三篇 世界作为表象再论 §32
- 第三篇 世界作为表象再论 §33
- 第三篇 世界作为表象再论 §34
- 第三篇 世界作为表象再论 §35
- 第三篇 世界作为表象再论 §36
- 第三篇 世界作为表象再论 §37
- 第三篇 世界作为表象再论 §38
- 第三篇 世界作为表象再论 §39
- 第三篇 世界作为表象再论 §40
- 第三篇 世界作为表象再论 §41
- 第三篇 世界作为表象再论 §42
- 第三篇 世界作为表象再论 §43
- 第三篇 世界作为表象再论 §44
- 第三篇 世界作为表象再论 §45
- 第三篇 世界作为表象再论 §46
- 第三篇 世界作为表象再论 §47
- 第三篇 世界作为表象再论 §48
- 第三篇 世界作为表象再论 §49
- 第三篇 世界作为表象再论 §50
- 第三篇 世界作为表象再论 §51
- 第三篇 世界作为表象再论 §52
- 第四篇 世界作为意志再论 §53
- 第四篇 世界作为意志再论 §54
- 第四篇 世界作为意志再论 §55
- 第四篇 世界作为意志再论 §56
- 第四篇 世界作为意志再论 §57
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- 第四篇 世界作为意志再论 §59
- 第四篇 世界作为意志再论 §60
- 第四篇 世界作为意志再论 §61
- 第四篇 世界作为意志再论 §62
- 第四篇 世界作为意志再论 §63
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- 第四篇 世界作为意志再论 §65
- 第四篇 世界作为意志再论 §66
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